В Африці танцюють всі. Ніякої дискримінації по комплекції. Ніякого індивідуалізму. Ніяких «парних бальних» за дуже малим винятком. Танцює вся спільнота - від дітей до людей цілком поважного віку. Соліст або пара можуть виступити тільки в середині кола, всередині свого колективу. Але торкатися один одного в цій парі не прийнято. Чіткої межі, до речі, між виступаючими і глядачами немає: останні можуть легко вступити в коло, навіть якщо це ритуальний танець.
Єдине розділення, яке може існувати - гендерна: є танці, які танцюють жінки, є строго чоловічі. Чоловіки часто використовують суто «чоловічі предмети» - палиці, зброя, в танці зустрічаються елементи боксу (меренга). У Бурунді і Руанді є танець Будемера, який виконується чоловіками в колі, а у вождя - коров'ячі хвости в руках.
Діти обов'язково підкреслюють свою гендерну роль: я - чоловік, або я - жінка. Ніяких спеціальних дитячих ігрових танців, тут все - дорослі. Нехай майбутні, але вже зараз все «не по-дитячому». Дівчата в деяких співтовариствах спеціально вивчають свої танці, хлопчикам важливо показати свою витривалість і мужність.
Чоловіки багато стрибають. Це і наслідувальні руху звірів, і певний малюнок танцю. Масаї взагалі тільки стрибають і більше нічого. Зате відразу видно - хто вище стрибає, той, значить, краще танцює. До речі, чи не єдиний в Африці народ, який не використовує барабани.
У жінок - величезна кількість рухів, велика частина з них - на напівзігнутих ногах (але не те ж саме, що демі пліє в балеті), тіло злегка нахилений. Крутіння, тряска нижньої частини тіла - особливе жіноче мистецтво. Переважна тематика - суто жіноча (зі ступою, наприклад), але є й танці з ножами.
В африканських танцях тіло розмовляє, артикулює. І артикулює складно, полірітмічно. Кінцівки, плечі, голова, груди, стегна можуть здійснювати одночасно різні рухи. Навіть не рухаючись у просторі, тіло танцюючого може здійснювати безліч складних рухів окремими частинами. А якщо додати сюди часті ритмічні коливання назад і вперед, то виходить цілий комплекс-танець на одному місці.
Варіантів африканських танців безліч. Всі вони поділяються на «розділи» за своєю тематикою.
Танці воїнів. Вони по-різному називаються (наприклад, Мокоротло в Лесото), але досить схоже танцуются, що недивно. Найвідоміший танець - Агбекор (в давнину називався Атамга - «висока клятва»). Традиційно танцюється в Західній Африці, популярний у народу еве (Гана, Бенін). У цьому танці висока наслідувальна частина військових «тактичних» рухів.
Ще один знаменитий танець - н'голо - «танець зебр» (Ангола, Мозамбік). Спочатку - як поєдинок племен мазінгас і камбіндас, де переможець отримував в якості призу придивилася дівчину без викупу. І танець-боротьба н'голо, «переїхавши» разом з рабами в Бразилію, став основою всесвітньо відомого танцю-боротьби Капоейри.
Танці мисливців. Африканські танці часто нагадують про головне вигляді життєдіяльності людини - полюванні: і самі рухи, і звірині маски. Тут і Мдомнаг (Чад), Лінгун (Бенін), Ндламу (ПАР). Танцюристи в звіриних шкурах (леопардових, мавпячих), в пташиних пір'ї зображують самі захоплюючі моменти полювання. І з боку звірів теж ...
Танці врожаю. Ритуальний характер африканських танців - здавна найважливіший. Звернення до богів, прохання про гарний урожай і про достаток води, що важливо, оскільки мова йде про танці тих країн, які знаходяться неподалік від Сахари (за Сахарою). Тема родючості - найдавніша і найважливіша для людства.
Танці любові. Виконуються в певних випадках: наприклад, жінками на весіллі в честь нареченої.
Ритуальні танці ініціації. Визнання дорослості з боку спільноти і гордості з боку молоді - головний сенс цього дійства. Дивно, але ці танці збереглися в більшості країн.
Танці-вітання на честь дорогого гостя. Підкреслюється повагу до гостя і задоволення від його присутності. У танці розповідається і про те, наскільки чудово талановиті і прекрасні самі господарі теж.
Танці - викликання духів - традиційні для багатьох районів Цен
тральної і Західної Африки. Парфуми - оріша - еманації єдиного бога бога-творця Олодумаре. Це дуже серйозні і важливі духи, які «регулюють» майже все людське життя. Культ оріші поширений в тому числі на Кубі і в Бразилії. Какіламбе - танець, названий на честь лісового могутнього оріші. Духа викликають танцем, і він є в образі великої танцюючою статуї (солом'яний-дерев'яно-ганчір'яній) і в масці.
Крім викликання духів, танцями можна духів і вигнати (такий Мганда, мапіко в Мозамбіку).
Особливе місце займають Цілющі танці (або Лікувальні, або Танці лікування). За описом очевидців, ці танці не тільки могли вивести людину з важкого психологічного стану, пов'язан ого, скажімо, із загибеллю близької людини, а й реально лікувати, наприклад, епілепсію. Тут, звичайно, наукових даних мало. У будь-якому випадку, те, що добре в рамках однієї культури і вірувань, не випадково і може спрацювати саме там. Але навряд чи буде працювати для людини іншої культури.
У всіх цих групах танців, крім Какіламбе, найбільш відомі танці Ндламу, Амбассе Бей (Ambasse bey or ambas-i-bay) і Букутсі з Камеруну, Квасса-Квасса з Конго, Янкаді з Гвінеї, Лінгун (Бенін), Купе декалей (Coup -Dcal - Берег Слонової Кістки і вже давно Париж) та багато інших.
Інтерес до африканських танців у наш час невипадковий. Вони мало вивчені, хоча їх вплив на сучасну танцювальну культуру безсумнівно. І вони вражають, приковують погляд. Ким би ми себе не вважали і в які б теорії про своє походження не вірили, «дика» зачаровує магія цих танців мало кого залишає байдужим.
Єдине розділення, яке може існувати - гендерна: є танці, які танцюють жінки, є строго чоловічі. Чоловіки часто використовують суто «чоловічі предмети» - палиці, зброя, в танці зустрічаються елементи боксу (меренга). У Бурунді і Руанді є танець Будемера, який виконується чоловіками в колі, а у вождя - коров'ячі хвости в руках.
Діти обов'язково підкреслюють свою гендерну роль: я - чоловік, або я - жінка. Ніяких спеціальних дитячих ігрових танців, тут все - дорослі. Нехай майбутні, але вже зараз все «не по-дитячому». Дівчата в деяких співтовариствах спеціально вивчають свої танці, хлопчикам важливо показати свою витривалість і мужність.
Чоловіки багато стрибають. Це і наслідувальні руху звірів, і певний малюнок танцю. Масаї взагалі тільки стрибають і більше нічого. Зате відразу видно - хто вище стрибає, той, значить, краще танцює. До речі, чи не єдиний в Африці народ, який не використовує барабани.
У жінок - величезна кількість рухів, велика частина з них - на напівзігнутих ногах (але не те ж саме, що демі пліє в балеті), тіло злегка нахилений. Крутіння, тряска нижньої частини тіла - особливе жіноче мистецтво. Переважна тематика - суто жіноча (зі ступою, наприклад), але є й танці з ножами.
В африканських танцях тіло розмовляє, артикулює. І артикулює складно, полірітмічно. Кінцівки, плечі, голова, груди, стегна можуть здійснювати одночасно різні рухи. Навіть не рухаючись у просторі, тіло танцюючого може здійснювати безліч складних рухів окремими частинами. А якщо додати сюди часті ритмічні коливання назад і вперед, то виходить цілий комплекс-танець на одному місці.
Варіантів африканських танців безліч. Всі вони поділяються на «розділи» за своєю тематикою.
Танці воїнів. Вони по-різному називаються (наприклад, Мокоротло в Лесото), але досить схоже танцуются, що недивно. Найвідоміший танець - Агбекор (в давнину називався Атамга - «висока клятва»). Традиційно танцюється в Західній Африці, популярний у народу еве (Гана, Бенін). У цьому танці висока наслідувальна частина військових «тактичних» рухів.
Ще один знаменитий танець - н'голо - «танець зебр» (Ангола, Мозамбік). Спочатку - як поєдинок племен мазінгас і камбіндас, де переможець отримував в якості призу придивилася дівчину без викупу. І танець-боротьба н'голо, «переїхавши» разом з рабами в Бразилію, став основою всесвітньо відомого танцю-боротьби Капоейри.
Танці мисливців. Африканські танці часто нагадують про головне вигляді життєдіяльності людини - полюванні: і самі рухи, і звірині маски. Тут і Мдомнаг (Чад), Лінгун (Бенін), Ндламу (ПАР). Танцюристи в звіриних шкурах (леопардових, мавпячих), в пташиних пір'ї зображують самі захоплюючі моменти полювання. І з боку звірів теж ...
Танці врожаю. Ритуальний характер африканських танців - здавна найважливіший. Звернення до богів, прохання про гарний урожай і про достаток води, що важливо, оскільки мова йде про танці тих країн, які знаходяться неподалік від Сахари (за Сахарою). Тема родючості - найдавніша і найважливіша для людства.
Танці любові. Виконуються в певних випадках: наприклад, жінками на весіллі в честь нареченої.
Ритуальні танці ініціації. Визнання дорослості з боку спільноти і гордості з боку молоді - головний сенс цього дійства. Дивно, але ці танці збереглися в більшості країн.
Танці-вітання на честь дорогого гостя. Підкреслюється повагу до гостя і задоволення від його присутності. У танці розповідається і про те, наскільки чудово талановиті і прекрасні самі господарі теж.
Танці - викликання духів - традиційні для багатьох районів Цен
Крім викликання духів, танцями можна духів і вигнати (такий Мганда, мапіко в Мозамбіку).
Особливе місце займають Цілющі танці (або Лікувальні, або Танці лікування). За описом очевидців, ці танці не тільки могли вивести людину з важкого психологічного стану, пов'язан ого, скажімо, із загибеллю близької людини, а й реально лікувати, наприклад, епілепсію. Тут, звичайно, наукових даних мало. У будь-якому випадку, те, що добре в рамках однієї культури і вірувань, не випадково і може спрацювати саме там. Але навряд чи буде працювати для людини іншої культури.
У всіх цих групах танців, крім Какіламбе, найбільш відомі танці Ндламу, Амбассе Бей (Ambasse bey or ambas-i-bay) і Букутсі з Камеруну, Квасса-Квасса з Конго, Янкаді з Гвінеї, Лінгун (Бенін), Купе декалей (Coup -Dcal - Берег Слонової Кістки і вже давно Париж) та багато інших.
Інтерес до африканських танців у наш час невипадковий. Вони мало вивчені, хоча їх вплив на сучасну танцювальну культуру безсумнівно. І вони вражають, приковують погляд. Ким би ми себе не вважали і в які б теорії про своє походження не вірили, «дика» зачаровує магія цих танців мало кого залишає байдужим.
такоє
ВідповістиВидалити